Maras

Salinas de Maras

Salineras, como también se le conoce y cuyo nombre en quechua es Kachi Raqay, son minas de sal de las montañas de la Cordillera de Los Andes, que han sido explotadas desde hace muchos años atrás, la sal es extraída desde antes del Tawantinsuyo, hay cerámicas que demuestran la antigüedad de la explotación de la sal rosada.

Ubicado en el Valle del Río Urubamba, el poblado de Maras se encuentra a 3,028 msnm. y a 48 km. de la ciudad del Cuzco, a solo 6 km. de Las Salinas, es un paso obligado de los arrieros que van o vienen de la selva al Cuzco.
La salinera esta constituido por más de 5,000 pozas de unos 5 mt.2 de promedio y están agrupadas en terrazas en las laderas de la montaña Qaqawiñay, las pozas son atravesadas por canales de un riachuelo que sale de la montaña y contiene agua salada, llena las pozas y estas al secarse, la sal se solidifica, dejando un alto de unos 10 cm. en cada poza con un peso aproximado de 150 kls, luego es extraída, yodada y embazada,
Maras produce sal de color en tonos rosado y lila, esta sal contiene además de sodio: calcio, zinc, magnesio y hierro, no es aconsejable para usarla en las comidas, preferiblemente para uso en las ensaladas, también es muy buena para baños medicinales o en solución.
Otras salinas parecidas solo encontraremos en Bolivia y en la India.
Las Salinas de Maras son explotadas por los comuneros, los que han formado una empresa constituida por unos 300 trabajadores propietarios que residen mayormente en el poblado de Maras y otros pueblos cercanos.
Maras tiene construcciones que datan del tiempo de la colonia, muchos españoles residieron allí y se dedicaron a explotar la sal, a la explotación de las salinas y a comercializarla con las ciudades andinas; actualmente también la exportan a muchos países como un producto gourmet 
La vista desde lejos las pozas blancas en la montaña, con el río Urubamba de fondo o marco la vista es magnifica es alucinante y caminar por los senderos que separan los pozas produce momentos fascinantes e inolvidables.
La leyenda de los Hermanos Ayar cuenta que el hermano menor Ayar Cachi se retiro al Valle del Urubamba y lloró lagrimas de sal, al no poder ser el quién fundara el Tawantinsuyo.

Parque Nacional del Huascarán

Parque Nacional del Huascarán

Espacio protegido como Reserva de la Biósfera, declarado Patrimonio Natural de la Humanidad por la ONU.

El Huascarán se encuentra en la Cordillera Blanca, una rama de Los Andes, es la montaña más alta del Perú con 6,768 m.s.n.m, en las faldas del Huascarán se encuentra la laguna de Llanganuco cuyas aguas son del color turquesa.

Esta hermosa laguna, una de las maravillas del Perú, está ubicada en el Parque Nacional del Huascarán, Ancash.
La laguna se encuentra en la explanada de una quebrada, entre los nevados Huascarán (6768 m.) y Huandoy (6160 m.), a una altura de 3850 m. s. n. m. 
Está conformada por dos lagunas:
- Chinancocha (llamada "Hembra"), de aguas color verde turquesa, de 1450 m. de largo y 390 m. de ancho y con 28 m. de profundidad.
- Orconcocha (llamada"Macho"), de aguas color celeste, con 910 m. de largo y 360 m. de ancho y 7 m. de profundidad, esta laguna no es accesible a los visitantes.
El mejor momento para ver el color verde de la laguna es al mediodía cuando el sol esta en su cenit y su luz se refleja directamente sobre sus aguas es cuando los colores son más refulgentes y nítidos, para ello hay que salir en la mañana temprano para poder llegar antes del mediodía  a la laguna.
Las aguas de la laguna provienen del deshielo de los glaciales de los nevados Huascarán, Huandoy, Pisco, Yanapaccha y Chopicalqui, que con sus deshielos forman el río Chopicocha que desemboca en la Laguna de Llanganuco, la que a su vez desagua por el río Ranrahirca que es afluente del río Santa, este a su vez llega a la costa y deja sus aguas en el Océano Pacifico.
La Laguna se encuentra a 84 km. de la ciudad de Huaraz y a 25 km. de la ciudad de Yungay.
El clima en la zona es seco y templado con un promedio de 10 a 15 grados de temperatura y la temporada apropiada para visitar la Laguna es de abril a noviembre, época en que no llueve.
El lugar esta rodeado de plantas nativas como los queñuales, totora y muchas otras, además es frecuentes ver patos silvestres volando o nadando en las lagunas.
Hay servicios extras como paseos a caballo, pasear en lanchas, practicar deportes como el trekking y si subes una bicicleta puedes bajar por la pendiente hasta la ciudad de Yungay, también encontrarás comidas típicas.
Para ingresar al Parque Nacional del Huascarán, hay que pasar por el Puesto de Control para registrarse y pagar una entrada.
Para llegar puedes recurrir a algún operador turístico o tomar un taxi desde la ciudad de Yungay.

Villa Rica de Oropeza

Distrito de Ascencion, Huancavelica

Ascensión es un de los 19 distritos de la provincia de Huancavelica, capital del departamento de Huancavelica.
Fue fundada el 4 de agosto de 1570 por Francisco de Angulo, por orden del Virrey Francisco Alvarez de Toledo, que pertenecía a la casa de los Condes de Oropesa (España) 
Un pueblo enclavado en las alturas de Los Andes, a 3,600 m.s.n.m. en las faldas del cerro Huamanrazo, lo cruza el río Huancavelica y cuenta con un hermoso puente virreinal de 400 años, con 30 metros de extensión y que ha sido declarado Monumento Histórico de la Nación.

Villa Rica de Oropesa de Guancavilca (Hoy: Huancavelica)

El nombre de Villa Rica hace referencia a las minas de azogue (mercurio) y plata, creando un boom minero económico en esa época y provocó la llegada de muchos españoles a la ciudad, quienes pidieron la creación de la ciudad y a la vez provocando un mestizaje entre las dos culturas, Inca y europeas y que se reflejan en la actualidad  en las fiestas, costumbres religiosas, tradiciones y en la gastronomía, donde es tradicional la pachamanca.

La ciudad esta rodeada de cerros, en Cerro alto esta la mina de mercurio (azogue) y en el cerro Guayna Potoci se encuentra la mina de plata y entre las minas un patio de acopio. 
Las minas de azogue de Santa Barbara, fue el centro productor de azogue mas grande de América y les sirvió para la refinación de la plata y oro de otras minas, inclusive para las minas de plata de Potosí, la cantidad de azogue que se extraía hizo que muchos españoles residieran y construyeran sus casas en esa zona, mientras los trabajadores nativos eran explotados. 

En medio de la ciudad su Plaza de Armas con su templo y un portal de 4 arcos, la ciudad es cruzada por el río.
Actualmente en Ascensión, producen papas, cereales y se industrializa, la leche, cueros, pieles, harina y aguardiente y en la minería el cinabrio que es un mineral sulfuroso que contiene 85% de mercurio que se utiliza para amalgamar y  la refinación de la plata, lo que le dio éxito a la minería en el virreinato.
Un lugar acogedor y lleno de tradiciones para visitar, cuenta con hoteles y restaurantes.

Kuelap

Fortaleza de Kuelap

El Complejo Arquitectónico de Kuelap se halla en en departamento de Amazonas y pertenece a la Cultura de Chachapoyas, fue construido por los Chachapoyas entre los años 1,000 y 1,400 de nuestra era (Intermedio Tardío), es un conjunto arqueológico, construido en la cima del Cerro Barreta, a 3,000 metros de altura sobre el nivel del mar, es una fortaleza de unos 600 metros de largo, 110 metros de ancho y 20 metros de alto, orientada de sur a norte, construida totalmente de piedra, de lo que se habrían utilizado unos 25 millones de metros cuadrados de material y conformada por dos plataformas cuyos muros de contención forman una gigantesca muralla que protege la ciudad del mismo nombre Kuelap, es una fortaleza inexpugnable rodeado de farallones y precipicios por 3 de sus 4 costados, tiene algunos puestos de vigilancia, un torreón y 3 ingresos estrechos cuya entrada es de unos 3 metros que se van estrechando conforme se va internando, hasta tener un ancho de 70 centímetros, obligando a ingresar una sola persona a la vez o de uno en uno, en fila, lo que impediría una invasión violenta; esta construido en una zona de bellos paisajes entre Los Andes y la selva amazónica y es el conjunto arquitectónico más importante de la amazonia peruana.

En el interior esta conformado por 2 inmensas plataformas  superpuestas, sobre las cuales levantaron una ciudad, que conforman dos sectores alto y bajo, con un patio o plaza y alrededor están las casas, habiendo 505 casas dentro de la estructura de piedra y afuera 198, conformando un núcleo de 700 viviendas, son de construcción circular con frisos con formas de zig zag y rombos, el sector alto es más pequeño y contiene casas mejor construidas, posiblemente para la clase gobernante; existen otras construcciones muy singulares: un torreón de vigilancia y defensa una construcción que pudo haber sido un observatorio astronómico tiene la forma de un cono invertido de 5 metros de alto por 14 de diámetro.





En 1532 el español Diego de Alvarado llegó a Kuelap y movió a todos los habitantes hacía los valles, a los llamados "Reducciones de Indios" a trabajar los campos y Kuelap pasó al olvido, después de largos años de abandono, en 1843  el juez de Chachapoyas Juan Crisóstomo Nieto fue llevado al lugar para resolver un litigio por esas tierras y quedó impresionado por lo que había visto y redactó un informe titulado: "Torre de Babel en el Perú" para la Sociedad Geográfica del Perú, años después Kuelap ha recibido a muchos investigadores peruanos y extranjeros como: Antonio Raymondi, Charles Wiener, Adolph Bambelier, Arturo Wethermann entre otros
La Fortaleza de Kuelap está ubicado en el Valle del río Utcubamba, caserío de Kuelap, distrito de Tingo, provincia de Luya departamento de Amazonas y a sido denominado Patrimonio Cultural del Perú desde 1998.
Los Chachapoyas tienen otros monumentos a largo del río Utcubamba: Olan, Yalape, Purun Llacta o Monte Purivian, Gran Vilaya, Vira Vira, Karajía, Gran Pajatén, Laymebamba, entre otros, algunos son de difícil acceso; se han encontrado edificios funerarios sarcófagos, mausoleos, algunos en lugares de difícil acceso.
La Cultura Chachapoyas  se originó en el Horizonte Medio, los Chachapoyas formaron una nación conformada por una serie de curacazgos, que es una organización política autónoma donde gobiernan los curacas; formaron alianza con los Incas del Cuzco en siglo XV.
Los Chachapoyas trabajaron la piedra y la tallaron, cerámica, textiles, mates grabados, madera y pintura mural.
Ubicado a 72 kilómetros de la ciudad de Chachapoyas capital del departamento, la zona es de clima templado, con una mínima de 13° y una máxima de 23° de temperatura.

Actualmente cuenta con Teleférico para llegar hasta el complejo de Kuelap.

Parque Nacional de Tingo María

Parque Nacional de Tingo María

    


Ubicado en la selva central del Perú, en la provincia de Leoncio Prado, departamento de Huanuco, en la confluencia de los ríos Monzón y Huallaga, con 4,777 hectáreas y a alturas entre 700 y 1800 m.s.n.m. en el nivel geográfico de selva alta o Rupa Rupa, con temperatura promedio anual de 24 grados, con bosques densos y húmedo, se encuentra cerca a la ciudad de Tingo María.
A 545 km. de Lima y a una hora en avión, los ríos Monzón y Huallaga son navegables.
Desde Lima se llega por la Carretera Central hasta Huanuco y Tingo María.
El Parque Nacional Tingo María se creo para proteger la flora y fauna, es una zona rica en flora y fauna, biodiversidad y paisajes,
Fue creado el 14 de mayo de 1965. 

Tiempo propicio para visitar el Parque Nacional Tingo María, es todo el año y hay hoteles restaurantes y servicios turísticos con traslados hasta el parque.
En el Parque se pueden encontrar diversos tipos de orquídeas y plantas de tipo medicinal como la Sangre de Grado y Uña de Gato, 96 especies de árboles, 31 arbustos
La fauna esta integrada por peces: carachama, tilapia, zungaro, entre otras especies., reptiles: boa, mantona, shushupe, jergón, naka naka, entre otras, aves; guacamayos, tunqui o gallito de las rocas, guacharos, cóndor de la selva, otros más; mamíferos, como jaguar, tigrillo, gato montes, tapir, venado rojo, sachavaca, ronsoco, pichico, frailecillo, zarigueya, muca, entre otras más.


La Cordillera Pucra Ringri es una de las maravillas del Parque Nacional Tingo Maria, es una pequeña cadena de montañas cubiertas de verde totalmente, que caprichosamente dispuestas, en el se divisa desde lejos, en sus cimas, la 
figura de una mujer yacente o echada, mirando hacia arriba, llamada La Bella Durmiente.

- Cueva de las Lechuza: es la entrada a una gran red de cuevas subterráneas cuyas dimensiones no se han podido determinar hasta ahora, es llamada Cueva de las Lechuzas, por error, en ella nidifican los guacharos que son aves nocturnas muy parecidas a las lechuzas y que en las noches salen a buscar su alimento, también se encuentran murciélagos y algunas otras aves pero en menor cantidad, hay muchas estalactitas y estalagmitas,


- Cueva de las Pavas: a 8 km. de Tingo María en la quebrada de Lucumyupe,; la frondosidad de la vegetación semeja la entrada de una cueva, en ese lugar habían muchas pavas silvestres, hoy casi extintas, opero si hay una gran variedad de orquídeas.

- Aguas Sulfurosas de Jacintillo es una lagunilla de forma redonda, casi una piscina natural de aguas curativas para enfermedades de la piel, estómago; en las noches es invadida por los guacharos y monos que llegan a beber sus aguas.

- Catarata de San Miguel: se llega tras una caminata de más de 2 horas,  por una quebrada, la caída es de 200 metros y casi siempre en horas de sol, se puede ver un arco iris.

Máncora

Máncora, Piura

Máncora es un distrito de la provincia de Talara, del departamento de Piura, a 1,165 kilómetros al norte de Lima y a 75 kilómetros de Talara al sur y al norte a 102 kilómetros de Tumbes.
Se caracteriza por tener arena beige medio anaranjado claro y el mar de aguas turquesas.
Caleta de pescadores desde la llegada del hombre a esa zona, muy rica en meros, ojos de uva, atraída por los surfistas se fue convirtiendo en un balneario muy atractivo, tanto para los que gustan del sol, playa y mar como para los inversionistas en negocios como hoteles, restaurantes y terreros y departamentos.


Ubicado en la zona tropical del Perú, forma parte de una cadena de playas cercanas, como El Ñuro, Los Órganos, Vichayito, Cabo Blanco, Lobitos y otras al sur y al norte Punta Sal, Zorritos y otras.
Con un clima tropical con promedio de 26 grados de calor y una máxima de 35 en los mese de verano(diciembre, enero y febrero) y 19 grados en el resto del año, llegando a pasar los 40 grados en épocas de presencia del fenómeno del Niño.
Playa cálida del norte peruano en la confluencia de las corrientes de Humboldt de aguas frías y la del Niño de aguas calientes, de clima tropical, con sol todo el año
Máncora te asegura sol todo el año y también pescados como mero, ojo de uva, pez espada, langostas y otras delicias todo el año.
Máncora cuenta con  hoteles con todos los servicios.
Es ideal para la practica del surf, kite surf, buceo, canopy, avistamientos de ballenas, delfines y tortugas marinas.
Potajes marino y propios de las comidas peruanas, buffets marinos.

Punta Sal

Canoas de Punta Sal 

Punta Sal, balneario ubicado en el distrito de Canoas de Punta Sal, en la provincia de Contralmirante Villar, en la región Tumbes, a 80 km. y a 1 h y 30 m. al sur de la ciudad de Tumbes y a  23 km al norte y a 30 min. de Máncora.
La principal vía es la Carretera Panamericana y  la ubicación esta en km. 1187, donde se encuentra un paradero y un arco de bienvenida
Punta Sal cuenta con dos playas: 
- Punta Sal Grande, donde se encuentra el balneario con extensa playa de arena fina y con un sol brillante todo el año y de 5 km. de extensión, allí se encuentra el Balneario Punta Sal, en el lado norte de la playa, con casas de sus antiguos habitantes, quienes eran pescadores artesanales.
- Punta Sal Chica, es una playa curva y aislada de arena blanca que esta resguardada por dos puntas, con 1 km. y medio.
Puedes acudir a gozar de este excelente clima que te asegura un promedio de 25° en la playa y 20° en el mar, mínimo, en cualquier época del año.
Esta playa cuenta con buenos hoteles y restaurantes y es recomendada para pesca deportiva y buceo y a medio año, entre junio y octubre para el avistamiento de ballenas.
Las ciudades más próximas son Máncora al sur y Cancas al norte.
Viajar de Lima Tumbes o Talara por vía aérea es de 1 hora aproximadamente y de allí a Punta Sal es 1 hora y 30 minutos.
Desde lima por la Carretera Panamericana 19 horas en bus.

Danza de las tijeras

Supay Huasi Tusak

    
La tradicional danza de las tijeras es originaria de la región chanka de Los Andes peruanos: Huancavelica, Apurimac, Ayacucho y la parte norte de la región de Arequipa, fue declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco.

Era una de las danzas mágica solo de hombres, hoy se permiten mujeres, la más impresionantes del Ande Peruano que se desarrolla en contrapunto (Atipanakuy), se ejecuta con la música del violín y el arpa y una especie de hojas de metal separadas; José María Arguedas la llamó “danza de las tijeras” por que las hojas de metal asemejan tijeras que los danzantes llevan en la mano derecha y que las entrechocan mientras bailan. 

Los danzantes de tijeras utilizan indumentaria que es tradicional y esta compuesta por accesorios que se han conservado a través de los años y que al utilizarla por primera vez se prepara una ceremonia o rituallla mada "pachatrika" para el bautizo de la indumentaria, 

Los danzantes son protagonistas de un ritual que consiste en una extensa competencia con otros danzantes para poner a prueba su destreza física, habilidad y resistencia, utilizando complejos pasos casi acróbaticos.

Al ganador se le atribuye estar protegido e iluminado por las divinidades andinas, representados por los espiritus protectores de las montañas llamados Apus Wamani de los que reciben fuerza, habilidad y poder para realizar sus movimientos atleticos y donde invocan a los espiritus de las montañas y otras deidades protectoras (que representa a las lagunas, cataratas y otros lugares sagrados) que formaban parte de la cosmovisión o altar andino de los antiguos pueblos del Perú y a la que se le han agregado algunos elementos post incaicos.


La danza de las tijeras presenta su propio estilo y música, es una danza clásica ritualista de carácter mágico religioso donde se representan coreográficamente los espíritus de los dioses andinos. 
Los campesinos la llamaban “Supay Huapasi Tusak”: el danzante en la casa del diablo. 
Serán todo lo oscuros que quieran, pero a nadie se le pasa el hipo cuando aparecen menudos y brillantes contorsionistas con nombres  como Super Demonio, Rayu Miau (“el que traga rayos”), Apu Sauri (“humo del cerro”) y Rasu Ñiti (“el que pisa el hielo”). Ahora utilizan nombres mas sugestivos: Yana Misi (“gato negro”), Astro Rey, Acero y Sol de Oro.

Auquénidos sudamericanos

Auquénidos: llama, guanaco, alpaca y vicuña 

Los auquénidos o camélidos sudamericanos tienen cuatro especies: llamas, alpacas,
vicuñas y guanacos, mamíferos que se adaptaron a las alturas de los Andes.
Auquénido, palabra del griego: “Auchenios” quiere decir “cuello”, debido al cuello largo que los caracteriza.
Los auquénidos pueden soportar el clima de las altitudes hasta los 5500 msnm que llega a 0 grados y se alimentan de la vegetación natural que allí crece (el pasto altiplánico o paja brava llamado ichu).
Los auquénidos son rumiantes y sus pezuñas son similares a las de los camellos, son de una pieza partida en dos, y con la planta ancha, larga y elástica, lo que le permite adecuarse a todo tipo de camino agreste.
Una característica de estos camélidos es la ausencia de dimorfismo sexual, por lo que no es fácil saber cuáles son los machos y cuáles las hembras.  
Son 4 especies y están clasificados en 2 géneros: Lama y Vicugna, 2 son salvajes y 2 domesticas.
Fueron domesticados hace 6,000 años por los pobladores de la región central de Los Andes Peruanos; el Perú posee el 90 % de la población mundial de alpacas y el 82 % de vicuñas; los auquénidos proporcionan su carne, lanas y pieles, la carne de vicuña no es comestible sin embargo la carne de alpaca no contiene colesterol.

En el tiempo de los incas las vicuñas y alpacas andaban libres por la puna y cada cierto tiempo se organizaba el chakus que era una fiesta en al que se esquilaba a las vicuñas, intervenía toda la población para rodearlas y evitar que escapen, luego las esquilaban, estaba prohibido cazarlas o matarlas fuera del chakus la lana de vicuña era entregada a las ñustas que se encargaban de confeccionar las vestimentas del inca y la realeza, la vestimenta se guardaba en lugares especiales hasta que fuera necesario, algunas eran incineradas en los sacrificios a lo dioses.

Alpaca (Vicugna Paco Linnaeus)
Al igual que la llama, es doméstica y son las más numerosas, llegando a bordear los 3,5 millones de alpacas, pueden medir entre 1,20 y 1,50 m y pesar entre 30 y 70 kg. de carne comestible y baja en colesterol.
Es más pequeña que la llama y en la frente presenta un clásico mechón de fibra. 

Viven a más de 4,000 msnm, miles de familias campesinas crían grandes rebaños de alpacas, como lo han hecho por miles de años, esquilando y vendiendo su fibra.
Existen dos variedades: Huancaya y Suri; la alpaca Huancayo es la más numerosa (93%), de fibra corta, rizada, densa y esponjosa cubre casi todo su cuerpo dejando solo su cara y patas cubiertas con pelo corto; la alpaca Suri tiene una fibra lacia, sedosa, larga y de brillo; la alpaca es trasquilada una vez al año. 
El color de la fibra es variado (22 colores), pero es más uniforme que el de la llama y va del blanco al negro, presentando tonalidades de marrón, gris y colores naturales. 
Esta es una característica que no es posible encontrar en otras fibras naturales, de las llamadas 'nobles', utilizadas para la fabricación de textiles.


Vicuña (Vicugna Vicugna) es el más pequeño, es grácil, tímido y elegante; viven a más altura que los otros (entre 3,700 y 4,900 m.s.n.m.), pesan entre 38 y 50 kilos; su fibra es la más fina del mundo, con un promedio de 12 micrones (grosor de la fibra), mientras que el cashmere tiene 17 micrónes.
Las culturas andinas, reservaron su fibra para fabricar los atuendos de los nobles Incas. 
La fibra de alpaca tiene 24 micrónes y de la oveja 50 micrónes.
La lana recién trasquilada tiene un precio muy alto, aproximadamente 500 dolares el kilo.
Sometidas a condenable depredación en la colonia y buena parte de la república, estuvieron en peligro de extinguirse y es una de las pocas especies de la fauna que constituye caso único de conservación y recuperación de la extinción. 
En 1975, fue colocada en la lista de especies protegidas a nivel internacional, convirtiéndose en ilegal el comercio de los productos derivados de la especie, pero sin resultados satisfactorios y causando solamente que el negocio pasara a la clandestinidad. 
En los años 80 los abigeos se ensañaron con ella, diezmando la población en continuas matanzas en Pampas Galeras en Ayacucho, la principal reserva de vicuñas. 
En 1994, para rescatar al animal de la extinción, la CITES re clasificó a la vicuña, modificación que permitía trasquilar a los animales vivos para luego devolverlos a su hábitat natural, gracias a esta política se ha logrado repoblar con vicuñas algunas zonas alto andinas del centro y sur del Perú (entre ellas la Reserva Nacional de Aguada Blanca en Arequipa). 
Actualmente existen unas 90 mil Vicuñas en el Perú.

Llama (Lama Glama), antes de la presencia española, las llamas eran los únicos animales domésticos del Imperio Inca; fueron apreciados no solamente como bestias de carga, sino también por su carne y las lanas.

De figura esbelta puede tener hasta medio centenar de tonalidades diferentes; tiene patas, cuello y cara alargados y puede alcanzar hasta una altura de 1,90 metro, del piso a la cabeza. 

Es el mayor de los camélidos domésticos sudamericanos y llega a pesar hasta 125 Kilos, también es el animal más dócil de todos los 

camélidos; se mantienen en manadas y pasan la mayor parte del tiempo pastando.

Su distribución geográfica se localiza desde la zona de Pasto en Colombia hasta el centro de Chile y norte de Argentina. 
Su hábitat son las tierras del altiplano de alturas entre 2300-4000 m. 

GUANACO (Lama Guanicoe) es una de las 4 especies de los 

Camélidos de América del Sur, silvestre, elegante, de huesos

finos, con una altura aproximada de 1,60 metros y cerca de 90 

kilos de peso. 

Se encontraban en las costas llanas hasta las alturas de los Andes, desde el norte de Perú hasta Tierra del Fuego y Patagonia en Argentina.

Al igual que la Vicuña, es una especie salvaje y es más grande que la Vicuña pero no tanto como sus otros dos parientes. los adultos pesan entre 60 y 75 Kg y alcanzan una altura de 1.15 metros en los hombros; forman rebaños los cuales consisten de 5 a 10 hembras y sus crías y un macho.

Awajun

    Awajún, Jíbaro, Aguaruna, Huambisa

Awajún es un grupo étnico del Amazonas con 45,000 miembros, es la segunda más numerosa después de los Ashaninkas. 

Se encuentran ubicado entre las Regiones de Loreto, Cajamarca, Amazonas y San Martin.

Los primeros grupos de este pueblo nativo amazónico fueron semi-nómadas y andaban dispersos y su fuente de sustento se basaba en la agricultura de tipo migratorio (con períodos de descanso para la renovación de la tierra) y en la caza y pesca para el autoconsumo, así como el trabajo en la extracción de caucho y de petróleo.
La cosmovisión aguaruna es fascinante y creen que son parte de la naturaleza y que la selva esta llena de almas transformadas en árboles y animales; para ellos, el sol, la madre tierra, el agua o rio y las almas de sus combatientes antiguos, son sus dioses y determinan sus vidas.

Hasta aproximadamente mediados del siglo pasado, este grupo étnico  fue eminentemente guerrero como una forma de sobrevivir a las competencias territoriales creadas por la agricultura migratoria.

  

Ashaninkas

Ashaninkas (Campas)

Ashaninka es una etnia amazónica de la familia Arawak, conocidos anteriormente como Campas; se ubican en la zona central de la amazonia peruana y su historia data de hace 3,000 años.
Asháninka, puede traducirse como: gente, paisano o familiar, la población estimada es de 90,000 personas.
Es el grupo étnico amazónico más numeroso del Perú, con cerca de 90,000 personas que representan el 30 % de la población amazónica.
Están organizados en pequeños grupos de hasta 10 familias, dirigidas por un jefe local, que se dedican a la agricultura, caza y pesca.

Anteriormente al contacto con los europeos, mantenían relaciones de intercambio con las poblaciones andinas, intercambiaban plumas, pescado, carne de mamíferos, plantas medicinales por herramientas y puntas metálicas para sus hachas y conocimientos de tejidos.
Los ashaninkas sirvieron en los ejércitos del Inka como batallones de avanzada.
Los franciscanos llegaron a la zona para evangelizar a los pobladores amazónicos, pero fueron rechazados varias veces, desde el año 1600 hasta 1709 en que recién tuvieron logros sustantivos.

En 1869 la resistencia de los Ashaninkas se vio quebrada al fundarse la ciudad de La Merced.

La agricultura es su principal actividad económica, cultivan yuca, plátano, maní, frijoles, frutas, y también se dedican a la pesca y caza de mamíferos, hoy en día crían aves de corral y ganado.
La actividad maderera el narcotráfico, la violencia política, exploración petrolera han afectado la vulnerabilidad de los ashaninkas
En la década de 1980, época del terrorismo, en los territorios de los asháninka, los terroristas tuvieron el control de los valles de los ríos Perené, Ene y Tambo (Huanuco, Pasco, Junín, Ayacucho y Cusco)
En 1988 esta zona fue declarada en “estado de emergencia” lo que motivó que los asháninka conformaran rondas o comités de autodefensa. 
El estado peruano incrementó su presencia en territorio asháninka. Durante el año 1993 son asesinados los dirigentes de la Central Asháninka del río Tambo. 
Como respuesta, en la comunidad nativa de Poyeni, que se había constituido en un campo de refugio para las demás familias asháninkasdel Ene y el Tambo, se conforma el “Ejército Asháninka” del río Tambo. 
El pueblo asháninka fue uno de los pueblos indígenas más afectados por la violencia política; por la desaparición de su población como por su enrolamiento forzoso en las filas de estos grupos y en la respuesta que tuvieron los mismos y el Ejército, la ocupación de los grupos armados significó la desaparición de gran parte de la población en las comunidades asháninka asentadas en los ríos Perené, Ene y Tambo. Se calcula que en las últimas dos décadas del siglo XX, unos 10,000 asháninkas fueron desplazados forzosamente en los valles del río Ene, Tambo y Perené; 6000 asháninkas fueron muertos y 5,000 de ellos fueron capturados por Sendero Luminoso.

Hoy en día los ashaninkas están incursionando en el turismo vivencial y reciben capacitación continua en hotelería y gastronomía.

Shipibo-conibo

Shipibo-conibo

Los Shipibo-Conibos pertenecen a la familia linguistica Pano y es la fusión de tres etnias: Shipibo, Conibo y Jetebo y se autodenominan Jonibo que significa: "verdadero hombre", se ubican en territorios de San Martin y Ucayali, se estima una población de 27,000 individuos.
Conforman una muy misteriosa y fascinante etnia que mantienen un fuerte apego a su cultura.

Los Shipibos Conibos se identifican por su gran movilidad y su capacidad de crear conglomerados de su población en centros urbanos, identificamos dos de ellos en el distrito de Rímac y otro en San Juan de Lurigancho.

En el siglo XVIII, fueron contactados por misioneros jesuitas y fueron rechazados con las armas. 

En 1660, los shipibos, aliados con los cocamas atacaron a la misión jesuita del Huallaga.                                                              Es Sólo en 1680 que los jesuitas y los franciscanos lograron establecer una misión entre los shipibos; sin embargo, muy pronto se produjeron epidemias, posteriormente se quedaron solos los franciscanos.
Los shipibo-conibos estuvieron antiguamente organizados en cinco clanes patrilineales; hoy en día se encuentran organizados según un modelo de familia extensa matriarcal. 

Además de la agricultura conocida como agricultura de roza, tumba y quema destinada a la subsistencia, la caza, la pesca y la crianza de aves de corral y animales menores, los shipibos practican la agricultura comercial destinada al mercado (arroz, maíz, plátano y maní) y a la extracción de la madera que es colocada directamente en los aserraderos.

Aspecto importante de la actividad económica es la artesanía, constituida por tejidos, cerámica pintada, estatuillas de madera y adornos corporales, fabricada incluso en talleres artesanales.

El tejido así como de la cerámica, o mejor dicho la artesanía es reservado a las mujeres, ellas son iniciadas en este arte a los ocho años, el tejido tiene origen andino, la mitología atribuye su introducción entre los Shipibo-Conibo a la hija del Cori Inca. 

El tari (túnica larga utilizada por los hombres) y chitontis (falda); decorado con Kené, motivos lineales parecidos a los de la vasija de barro.
Son grandes artesanos y su producción artesanal es famosa por sus diseños geométricos: el sistema Kenée, que es trabajada en cerámica, madera, textiles e incluso tatuada en la piel.

Belén, Iquitos

Belén, distrito de Iquitos

El Barrio de Belén de la Ciudad de Iquitos, es una sección del distrito de Belén y parte de la ciudad de Iquitos, es un gran centro turístico, ubicado sobre el río Itaya, afluente del Amazonas, digno de conocer, no hay otro lugar en América igual, aquí los autos son solo adornos, en realidad esta a un costado del río que lo inunda solo en sus crecidas.
Las casas están construidas para soportar las crecidas del río, las hay de dos tipos, unas están construidas sobre una base de palos que elevan la construcción principal hasta 5 metros de alto y las otras tienen una base de neumáticos de autos, las que flotan según el nivel del agua, mientras que las otras cuando baja el nivel del agua utilizan escaleras para subir o bajar.

Belén está considerado como uno de los lugares de mayor pobreza en Sudamérica
El distrito de Belén es una comunidad única en el mundo y es visitado por muchos turistas diariamente.
Cuenta con un mercado considerado exótico en extremo, ubicado en el limite entre los distritos de Belén y de Iquitos, el mercado es un lugar lleno de sensaciones, olores, colores y sonidos y puedes encontrar los ajíes más picantes como el llamada "charapita", carnes de animales exóticos: el gusano suri, lagarto, majas, tortuga; pescados como el carachama, boquichico, paiche; frutas como: camu camu, cocona, ungurahui, entre otros.
También encontrarás animales del Amazonas disecados, artesanía de las diferentes etnias amazónicas.
Llegar a Belén, pasear por sus calles en botes, ir al mercado, comer las frutas  y algún potaje de la selva o algún refresco, una aguajina por ejemplo, es algo difícil de olvidar. 
Para llegar desde Lima, solo por vía aérea o por tierra hasta Pucallpa y de allí por río hasta Iquitos. No lo olvidaras nunca, te lo aseguro.