Ashaninkas

Ashaninkas (Campas)

Ashaninka es una etnia amazónica de la familia Arawak, conocidos anteriormente como Campas; se ubican en la zona central de la amazonia peruana y su historia data de hace 3,000 años.
Asháninka, puede traducirse como: gente, paisano o familiar, la población estimada es de 90,000 personas.
Es el grupo étnico amazónico más numeroso del Perú, con cerca de 90,000 personas que representan el 30 % de la población amazónica.
Están organizados en pequeños grupos de hasta 10 familias, dirigidas por un jefe local, que se dedican a la agricultura, caza y pesca.

Anteriormente al contacto con los europeos, mantenían relaciones de intercambio con las poblaciones andinas, intercambiaban plumas, pescado, carne de mamíferos, plantas medicinales por herramientas y puntas metálicas para sus hachas y conocimientos de tejidos.
Los ashaninkas sirvieron en los ejércitos del Inka como batallones de avanzada.
Los franciscanos llegaron a la zona para evangelizar a los pobladores amazónicos, pero fueron rechazados varias veces, desde el año 1600 hasta 1709 en que recién tuvieron logros sustantivos.

En 1869 la resistencia de los Ashaninkas se vio quebrada al fundarse la ciudad de La Merced.

La agricultura es su principal actividad económica, cultivan yuca, plátano, maní, frijoles, frutas, y también se dedican a la pesca y caza de mamíferos, hoy en día crían aves de corral y ganado.
La actividad maderera el narcotráfico, la violencia política, exploración petrolera han afectado la vulnerabilidad de los ashaninkas
En la década de 1980, época del terrorismo, en los territorios de los asháninka, los terroristas tuvieron el control de los valles de los ríos Perené, Ene y Tambo (Huanuco, Pasco, Junín, Ayacucho y Cusco)
En 1988 esta zona fue declarada en “estado de emergencia” lo que motivó que los asháninka conformaran rondas o comités de autodefensa. 
El estado peruano incrementó su presencia en territorio asháninka. Durante el año 1993 son asesinados los dirigentes de la Central Asháninka del río Tambo. 
Como respuesta, en la comunidad nativa de Poyeni, que se había constituido en un campo de refugio para las demás familias asháninkasdel Ene y el Tambo, se conforma el “Ejército Asháninka” del río Tambo. 
El pueblo asháninka fue uno de los pueblos indígenas más afectados por la violencia política; por la desaparición de su población como por su enrolamiento forzoso en las filas de estos grupos y en la respuesta que tuvieron los mismos y el Ejército, la ocupación de los grupos armados significó la desaparición de gran parte de la población en las comunidades asháninka asentadas en los ríos Perené, Ene y Tambo. Se calcula que en las últimas dos décadas del siglo XX, unos 10,000 asháninkas fueron desplazados forzosamente en los valles del río Ene, Tambo y Perené; 6000 asháninkas fueron muertos y 5,000 de ellos fueron capturados por Sendero Luminoso.

Hoy en día los ashaninkas están incursionando en el turismo vivencial y reciben capacitación continua en hotelería y gastronomía.

Iglesias coloniales

Arquitectura Virreinal Religiosa

Monumentos históricos religiosos de Lima

El Centro Histórico de Lima es un área que comprende el llamado Damero, los Barrios Altos y el barrio de Monserrate.
Lima Cuadrada o el damero es el área más antigua, creada por los españoles al fundar la ciudad y encontramos unas 10 iglesias, entre ellas la Catedral, 4 Basílicas menores y 6 Iglesias.
Los Barrios Altos tiene 6 Iglesias
El barrio de Monserrate cuenta con 4 iglesias de la época de la colonia.

La Basílica Catedral y Primada del Perú, ubicada en la Plaza Mayor de Lima, se comenzó a construir en 1535 y se concluyó en 1605 a semejanza de la Catedral de Sevilla, España, de estilo plateresco con torres neoclásicas; obtuvo el rango de catedral por bula del papa Paulo II en 1543; en el interior destacan varias capillas y admirables tallas de madera destaca la sillería del coro y cuenta con un Museo de Arte Religioso que guarda una interesante colección de casullas, calizes, pinturas, tallas, esculturas, entre otros.

Alberga los restos de Francisco Pizarro, que se encuentran al entrar al templo en la primera capilla al lado derecho.

Basílica y Convento de San Francisco. 
Forma un conjunto histórico monumental junto con el Santuario de Nuestra Señora de la Soledad y la Iglesia del Milagro.
Con fachada de estilo barroco y mudejar, pertenece a la Orden Franciscanos de los Doce Apóstoles.
Se encuentra en el Centro Histórico de Lima.
Las Catacumbas encontradas en su interior es lo más sorprendente y acogedor ya que fue un antiguo cementerio que funcionó hasta 1810 y se calcula que debe albergar unos 25,000 cuerpos.
Hoy se pueden observar salas con numerosos huesos clasificados y dispuesto como figuras decorativas que causan cierto estremecimiento.
No todos los pasajes de las catacumbas estas abiertas, algunas no han sido exploradas y se cree que conducen a otras iglesias cercanas e incluso hasta el mismo Palacio de Gobierno.

Basílica y convento de Santo Domingo
Francisco Pizarro entregó a la Orden de los Dominicos un solar a una cuadra de la Plaza Mayor, en este lugar funcionó la Universidad de San Marcos, desde 1551 hasta 1643.
La Basílica Menor y Convento Máximo de
Nuestra Señora del Rosario, también conocido como: Santo Domingo de Lima, Perú, es un conjunto arquitectónico de estilo Barroco Churrigueresco, sobrecargado de adornos y labrado en piedra, ubicado en el Centro Histórico de Lima, 
Martin de Porres ingreso a este convento a la edad de 15 años en 1594 y permaneció hasta el día de su muerte el 3 de noviembre de 1639, sus restos reposan en la Capilla San Martin de Porres, también descansan los restos de Santa Rosa de Lima y del santo español Juan Masias.
El Coro conserva la sillería más antigua de Lima, trabajada en cedro de Nicaragua es de estilo Renacentista,
El complejo cuenta con dos Basílicas Menores, la De El Rosario y La Veracruz.
La Basílica de La Veracruz, ubicada al costado de la Iglesia de Santo Domingo fue construida en 1565 y pertenece a la Cofradía de la Veracruz de Caballeros del Perú, fundada por Francisco Pizarro para rendir homenaje a una astilla de la Santa Cruz enviada por el papa Pablo III en 1540.

Basílica menor y Convento de San Pedro se construyó en 1568 a partir de la llegada de los Jesuitas al Perú y bajo la advocación de San Pedro, hasta 1790 cuando el rey de España Carlos III expulsó a los Jesuitas de España y sus colonias, al abandonar la iglesia los Jesuitas esta fue despojada de todas las joyas, platería y oro de los ornamentos, objetos litúrgicos lienzos y muebles, quedando solo los murales, hasta el siglo XIX, en que retornaron al Perú los Jesuitas.

Es en este Templo que el Jesuita del Castillo dio por primera vez el Sermón de las 3 Horas. 

La iglesia cuenta con algunas reliquias oseas de varios santos.

Basílica Menor y Convento de Nuestra Señora de la Merced, (Patrimonio Cultural de La nación) construida en 1535, Aquí se venera a la Virgen de las Mercedes, Patrona de la Fuerza Armadas del Perú.
Su fachada fue construida con granito traída de Panamá de estilo Barroco - Churrigueresco, en su interior se conservan varios retablos de varios estilos, entre ellos el barroco, rococó etc. y esculturas y pinturas del arte colonial.

San Agustín, Basilica menor y convento ubicado en el cruce de los jirones Camana e Ica, tiene la fachada labrada en piedra con estilo barroco - churrigueresco, es del mismo estilo que la iglesia de la merced, se termino de construir en 1573; conserva en su interior: sillería del coro, cajonería de la sacristía, colección pictórica y patio de bellas arquerías.