Perro Peruano Sin Pelo

Perro sin pelo peruano

El Perro Peruano Sin Pelo es una raza canina que tiene sus orígenes en el antiguo Perú precolombino y es conocido como viringo peruano, perro calato, perro chimu o perro de los incas.
Se cree que estos perros fueron criados por las civilizaciones preincaicas y luego por los incas.
Eran considerados sagrados y tenían un importante papel en la sociedad, desde acompañar a los guerreros en la batalla hasta ser parte de ceremonias religiosas.
Su ausencia de pelo se debe a una mutación genética natural que se ha conservado a lo largo de los siglos.
Cuando llegaron los españoles se quedaron asombrados por la presencia del imponente perro sin pelo y en una crónica se le menciona de la siguiente forma:     

-  Verdaderos perros no los había en las indias, sino unos semejantes a perrillos que los "indios" llaman alccos y por su semejanza con los que han llegado de España también a estos llaman ahora alccos.

Desafortunadamente, el miedo a lo desconocido, mezclado con el afán de eliminar cualquier símbolo de idolatría en las recién conquistadas tierras peruanas, dieron como resultado que los invasores mataran a los viringos para evitar el uso ritual.

Por otro lado, este animalito también tenía fines curativos y los pueblos originarios los usaban para ayudar en enfermedades como el reumatismo; esto se debe a que, al no tener pelo, su cuerpo tiene una temperatura mayor a la de los seres humanos.
Según menciona el citado diario, ya en épocas más actuales el doctor Hermilio Valdizán en su libro La medicina popular en el Perú, había hecho notar otras propiedades de esta mascota, como que su saliva ayudaba con el asma, su lamedura era usada para cicatrizar heridas o incluso que se le ponía en la espalda para tratar la neumonía.Así, su crianza se redujo a fines medicinales incluso hasta fines del siglo XX.

La última comunidad inca

La última comunidad inca

Las comunidades remotas de los Q'eros se encuentran a 4.400 m, sobre el nivel del mar, en las montañas del Vilcanota cubiertas de nieve, la cadena montañosa más alta en el sureste de Perú. 

Hay más de 14 poblados de la nación que se distribuyen a través de muchos valles de los ríos altoandinos cusqueños y los Q'eros son conocidos como los guardianes de la sabiduría de los Andes y sus pueblos son considerado como el "El último ayllu inca" o la última comunidad Inca de Perú, los Q'eros se esfuerzan por preservar y promover su identidad cultural y étnica nativa.
Los Q'eros viven una vida de trabajo y son uno con la naturaleza: se realizan ofrendas a la Pachamama (la Madre Tierra) y para los Apus (espíritus de la montaña) a cambio del bienestar de sus animales, cultivos y de ellos mismos.
La cosmovisión del concepto del mundo de Ayni (reciprocidad), la importancia del intercambio recíproco.

Los Q'eros viajan entre tres ecosistemas diferentes que abarcan desde 4.400 m.s.n.m.  sobre el nivel del mar: desde los picos nevados hasta la ceja de selva, pastorean sus llamas y alpacas en las mayores altitudes; para luego descender a cultivar patatas y criar ovejas y descender aún más para cultivar maíz, calabaza y otras verduras y baja al llano, casi al nivel del mar para la cosecha de cañas y paraconseguir madera para sus construcciones y también para la elaboración de sus telares y flautas.

A pesar de las duras condiciones a las que están expuestos y una historia como objeto de discriminación y marginación, los Q'eros perduran.

Los Q'eros pertenecen al grupo de población quechua más numeroso, llamado así al igual que su idioma; la comunidad vive en Qochamoqo y sus alrededores en la provincia de Paucartambo, Cusco, a casi 4.400 metros sobre el nivel del mar en el este de Perú y se dice que es el ultimo ayllu Inca, la última comunidad inca del país.
Un legado de la larga y rica historia del país son las comunidades como los Q’eros, que se cree que son descendientes de la antigua civilización inca. Situado en la costa oeste central de América del Sur, este gran país abarca una gran variedad de biotopos y climas, en regiones montañosas, desérticas y costeras.
Los Q'eros son conocidos como los guardianes de la sabiduría de los Andes. 

Son productores orgánicos de papa, pastores de alpacas, músicos y tejedores que viven en aldeas remotas a 14,500 pies. 

Considerados los últimos incas del Perú, se esfuerzan por preservar su identidad étnica indígena. 

Son una de las comunidades más aisladas de Los Andes del sur peruano, que se mueven con las estaciones para vivir y trabajar en varias altitudes. 

Los Q’eros son conocidos por la belleza de sus tejidos tradicionales que están codificados con símbolos ancestrales y el conocimiento cultural centrado en la tierra. 

Realizan ofrendas a Pacha Mama, la Madre Tierra y a los Apus, espíritus de montaña, a cambio de su bienestar y el de sus animales y cultivos.

Los conceptos de ayni de la cosmovisión, la importancia de compartir recíprocamente y animu, la conciencia de una esencia animada en todas las cosas, configuran sus interacciones entre ellos y su entorno.

Los Q'ueros atesoran la sabiduria de sus ancestros y en medicina curan enfermedades finales, dominan la naturaleza, baticinan tormentas, cambios climáticos, adivinan la suerte y muchos fenómenos espirituales.

La Nación de los Q'eros ha sido designado como un "Patrimonio Cultural Vivo de la Nacion" para la continuidad de sus antiguas tradiciones andinas por el Ministerio de Cultura del Perú.

Como viajar a Machu Picchu

  Cuzco: Machu Picchu

Puedes llegar de cualquier parte del mundo directo al Cuzco.
El Cuzco cuenta con el Aeropuerto Internacional Teniente Alejandro Velasco Astete, que es el centro de mayor movimiento turístico del Perú.
Por tierra puedes viajar desde Lima, hay muchas empresas de transporte terrestre que parten desde Lima y otras ciudades del Perú hacia el Cuzco.
Una vez en el Cuzco hay servicio de hotelería y restaurantes de todos los precios.


Cuzco cuenta con muchas empresas de servicios para turistas.
El viaje desde el Cuzco hacia Machu Picchu lo puedes hacer por dos medios: a pie siguiendo el camino antiguo de los Incas Qapaq Ñan o en tren.
Machu Picchu por su estructura no puede recibir más de 2,000 visitantes por día.


El Qapaq Ñan: es un antiguo camino que lleva del Cuzco hacia Machu Picchu forma parte de la gran red de caminos que utilizaron los Incas, la distancia del Cuzco hacia Machu Picchu es de 140 km. la ruta Inca se inicia en el km. 82, en el recorrido recorrido se observan numerosas quebradas y cursos de agua y además podras apreciar 12 puntos arqueológicos: Patallaqta, Runkuraqay, Intupunku, Intipata, Winay Huayna, Sayacmarca, Phuyupatamarca y Qorywachayrachina.


Este camino de 48 km. construido por los Incas, conserva su empedrado original, el Camino Inca lo tienes que hacer en 4 días: 

- Primer día partes del km. 82 de la vía del ferrocarril en Piscacucho y se camina hasta Qoriwayrachina más allá cruzas el río Urubamba en Qente, aquí puedes visitar Llactapata y Wayna Qente.
- Segundo día avanzas por el Valle de Cusichaca hasta Huayllabamba luego se sube a Llulluchapampa, aquí se encuentra el bosque nuboso de árboles de la Quinua y al fondo se divisa el nevado Huayanay.
- Tercer día llegas al paso Warmiwañusca que se encuentra a 4,200 msnm. y luego comienza un descenso hasta Sallaqmarca un punto  arqueológico y se acampa en Phuyupatamarca, aquí se divisa el nevado Salcantay.
- Cuarto día, la caminata nos lleva hasta Wiñay Wayna, luego dos horas más llegamos al Intipunku y La Puerta del Sol y por fin Machu Picchu.

Hay otra ruta, llamada "Camino Sagrado" que se inicia en el km. 104, esta otra ruta no es muy transitada todavía y no es recomendada pero es utilizada para trekking.

Para ir del cuzco a Machu Picchu en tren, hay dos servicios ofrecidos por dos empresas, la ruta esta llena de paisajes increíbles e inolvidables, los pasajes tienes que reservarlos con un mes de anticipación.


El tren parte de la estación de Aguas Calientes, antes llamado Machu Picchu, un balneario de aguas termales, ubicada a 20 minutos del Cuzco y el viaje a Machu Picchu dura 3 h. 15 m. y es la opción más segura y descansada, sale a partir de las 4 a.m. y a cada hora.

Recomendaciones si sufre del mal de altura (soroche) es mejor descansar y consultar al medico, igual para las personas de la tercera edad y para aquellos que sufran de algún mal cardíaco.                                                    

Recomendamos llevar: mochila, agua, bloqueador, repelente, zapatos de trekking, binoculares y que lo acompañe un guía.

Complejo Arqueológico de Tipón

 El Templo del Agua

Reconocido como: Monumento Internacional de Ingeniería Civil en el 2008 y considerado como "Maravilla de la Ingeniería hidráulica y agraria"

Tipón se encuentra a 23 kilómetros al oeste del Cuzco, en la comunidad de Choquepata, distrito de Oropesa, provincia de Quispicanchis, Cuzco, entre 3,300 y 3,800 metros sobre el nivel del mar, en un área aproxima de 2 hectáreas.
Construido por el inca Wiracocha sobre un asentamiento humano que tenía una antigüedad de 4,000 años para morada de su padre Yahuar Huaca y se construyó con jardines hechos sobre terrazas al estilo de los incas, con base de bloques de piedra y canaletas y acueductos que aún siguen funcionando.
Es considerado una de las obras mas importantes de los incas con respecto al manejo del agua y su ingeniería, donde se rendía culto al agua.

12 espectaculares terrazas agrícolas o andenes alrededor del complejo y un sistema de regadío por medio de canales, estos están enchapados en mampostería de piedra, algunos canales tienen tapas cuadras del mismo material

Es interesante y muy llamativo la muralla, en la que se observan varias escalinatas
3 terrazas agrícolas con muros cuya estructura es sólida, construido con piedras pulidas, contiene canales, fuentes aún funcionando, murallas de 2 kilómetros de longitud y de 5 a 6 metros de alto, que indica que en algún tiempo fue un complejo militar.
Tipón tiene el apelativo de Templo del Agua y esta en la ruta del Qapaq Ñan (Caminos del Inca).

Qhapaq ñan

Caminos del Inca      

Qhapaq ñan significa "El Gran camino"

Qhapaq Ñan o los caminos que construyeron los Incas es una gran red de caminos con el objetivo de unir los pueblos del Tawantinsuyo y tener una eficiente administración de los recursos, unieron los cuatro Suyos y que comenzaban desde el Cuzco por donde transitaban los Chasquis y los ejércitos del Inca, partía del Huacaypata, es la actual Plaza de Armas en el centro de la ciudad del Cuzco.     

La ruta del Qhapaq Ñan abarcaba toda la extensión territorial del Imperio Incaico, vale decir del Tahuantinsuyo y comprendía a 6 países: Perú, Ecuador, Colombia, Bolivia, Argentina y Chile. 
Muchos de estos caminos son mas antiguos, fueron construídos en periodos anteriores a los incas, pero fueron potencializados por los incas.

Esta red de caminos es comparable a las red de vías que el Imperio Romano construyó en Europa.

El camino principal abarcaba 5200 km. de longitud, sumando con los caminos laterales más de 30,000 km. Comprendía un camino principal que paría del Cuzco que iba por las altas cumbres de Los Andes por el norte hasta Pasto en Colombia y por el sur hasta Mendoza en Argentina a la que se sumaban infinidad de ramales hacia los pueblos de la costa y la Amazonia.
Las avenidas de Lima que conservan el trazo de las vías del Qhapaq ñan son la Avenida Túpac Amaru (venia del norte) llegaba hasta el paseo de los Héroes Navales, donde llegaba el ramal del sur por Paseo de la República  que venia del templo de Pachacamac, de Jauja venia un ramal que cruzaba por la Iglesia de Santa Ana en Barrios Altos e iba hacia La Victoria, San Luis, San Borja, Surco por la Av. Caminos del Inca.

         
      
 La red N° 3 atravesaba 7 provincias del Norte de Argentina, tenia 119 km.

Caminos del Inca en Argentina

    

El puente Q’eswachaka forma parte del extenso sistema vial de caminos incas o Qhapac Ñan, está suspendido a 50 metros, de uno de los profundos cañones del río Apurímac, en el distrito de Quehue, provincia de Canas, Cusco, a 3,700 m. de altura, formaba parte de los Caminos del Inca: Qhapag Ñan . 

Mide unos 30 metros de largo y un metro de ancho.

                                                              

El Cuarto del Rescate

El rescate de Atahualpa

 

Cuarto del rescate, ubicado a solo media cuadra de la plaza de Armas de Cajamarca, este cuarto de cuatro paredes, paredes de piedra, son 4 lozas de piedra y cubierto con techo de paja, en cuyas paredes esta marcada al altura hasta donde llego la mano estirada del inca Atahualpa, marcando la promesa de llenarlo hasta esa altura de oro y plata con el fin de lograr su libertad.

La historia relata que en el año  de 1532, Francisco Pizarro con cerca de 200 hombres al tener conocimiento de la llegada del inca a la ciudad de Cajamarca, se apresuro a darle el encuentro y al ser capturado el Inca Atahualpa por Francisco Pizarro, fue encerrado en un cuarto amplio que se encuentra cerca  a una plaza inca (hoy plaza de Armas de Cajamarca)  y formaba parte de una construcción inca que los españoles llamaron "Fuerte Inca" esto según  Julio C. Tello. 
En este cuarto estuvo prisionero el Inca Atahualpa por 8 meses y 19 días y al ver el interés desmesurado de los ibéricos por el oro, les ofreció llenar el cuarto donde estaba detenido, con oro una vez y de plata dos veces hasta donde alcanzara su mano estirada, puesto de pie, luego ordenó a sus súbditos traer todo el oro del Cuzco, Huaylas y Huamachuco para pagar su rescate y quedar libre, el inca cumplió, pero los españoles no cumplieron y lo mataron.